“言必信,行必果”

 公司动态     |      2021-09-01 00:16
本文摘要:时期:秦代 创作者:子贡 【www.haoshiwen.org-至理名言】yán bì xìn ,háng bì guǒ言必信,行必果古时候:平仄仄 合仄仄 《不易·系辞》果【上声二十哿】今:平仄仄 平仄仄 《不易·系辞》果【二波,o,e,uo】英语:Words must be believed, deeds must be fruitful全文:《论语·子路》:“言必信,行必果,硁硁然奸险小人哉。”译成:讲出一定要算术,行動一定要竭力、理智。

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【言】〔文言文〕《唐韵》语轩托《集韵》《韵会》鱼轩托,《说道文》坦言曰言,论难曰语。《周礼·大司乐注》始于曰言,答述曰语。《尔雅》言,宣也。

宣相互之意也。《不易·乾卦》庸言之信。

《书·汤誓》朕不言而无信。《传》言已出而反吞之也。

《周礼·地官·大司徒》以鄕八纠全民,七曰造言之。《录》譌言惑众也。

《论语》寝不语。《录》自愧曰言。《史记·商君传》貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。《唐书·徐伯彦记》言者,德之柄也,讫之主也,身之文也。

【何以】【唐韵】䰞吉切【集韵】【韵会】【正韵】璧吉切,音毕。【说道文】分极也。

从八戈。戈亦声。【赵宧光稿】弋犹表识也,分极言畺界也,故从八弋。

【信】〔文言文〕㐰䚱《唐韵》息晋切《集韵》《正韵》思晋切,音信。悫也,不疑也,不低爽也。《不易·系辞》人之所助者,信也。

《左传·僖七年》守命共时之谓信。又《尔雅·释地》大蒙的人信。

《录》阳气大不一样也。又《左传·庄三年》一井宿为畜舍,再作井宿为信。《诗·豳风》于女信处。

又《周颂》有客信信。《录》四井宿也。又八字契曰信。

《前汉·平帝纪》汉律,诸乗新闻记者持有尺五木并转信。《录》二行书缯帛,分持其一。出有清线,通之乃得过。

或用木而为。《後汉·窦武传》所取棨信紧诸禁止门。《录》棨,有衣戟也。又古代人曰特使曰信。

与讯通。《史记·韩世家》陈轸说道赵王,发送邮件臣,多其车,重其币。《司马相如·谕巴蜀檄》故遣信,使晓谕老百姓。【行】《唐韵》:户庚切,《集韵》、《韵会》、《正韵》:何庚切,并音蘅。

《说道文》:人之步趋也。《类篇》:从彳,从亍。《韵会》:从彳,左步;从亍,右步也。

上下步俱举,然后为旅人也。《尔雅·释宫》:庙堂此谓行,堂下此谓步。《尔雅》:行,伉也,伉脚而前也。【果】《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》并古火切,音裹。

《说道文》:木实也。从木,象果形在木以上。《不易·说道卦》:乾为天,为木果。录:果实著木,有似星之看起来天也。

《周礼·地官》:甸师总共野果子蓏之科。不应劭曰:木曰果,草曰蓏。

张晏曰:有核曰果,约翰逊总统曰蓏。又败也,尅也。《左传·宣二年》:击倒为果,致果为毅。又绝也。

《礼·内则》:将为善思,亟爸爸妈妈令名必果。又检测也。《宋书·后妃传》:今果真矣。又释氏因果关系。

《隋书·经籍志》:释迦敎简单化徒弟多有正果者。又果真,兽名。《宋国史调补》:扬州市取于一果真,数十果真必得。

又《尔雅·释虫》:果蠃,蒲卢。上言:腰细蠭也。又与惈合。

左思《吴都赋》风俗习惯以韰果为嫿。《方言》:惈,勇也,古字合。又《集韵》《韵会》并恶果托。音颗。

果真。啖貌。

《庄子·逍遥游》:三餐而宣扬,腹言果真。又《唐韵》《集韵》《韵会》并同婐。

女侍也。《孟子》:二女果。又通裸。《广韵》赤体也。

又《集韵》《韵会》并与祼合。《周礼·春官·大宗伯》:大賔客则摄而乘载果。

《周礼·春官·小宗伯》:辨六彝之名物,以便果将。又鲁火切,音臝。《周礼·春官·宗伯》:龟人财务出纳六龟之科,东龟曰果科。字从田从木,今趋便作果,谓未作菓,非。

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